Pasek boczny artykułu

Download
PDF
Statistic
Read Counter : 272 Download : 1157

Treść głównego artykułu

Abstrakt

W artykule wyjaśniono, czym jest mentalność jednostki, jakie mechanizmy kształtują mentalność Białorusinów. Poruszono również kwestie związane z formowaniem się mentalności Białorusinów w czasach pogaństwa i chrześcijaństwa, ich identyfikacją religijną, identyfikacją terytorialną, ich zależnością życia od przyrody oraz przestrzeganiem przez nich ustalonych norm społecznych. Przedstawiono także współczesny obraz białoruskiego społeczeństwa.

Słowa kluczowe

Białorusini mentalność narodowość religia język tożsamość

Szczegóły artykułu

Licencja

Osoba publikująca wyraża zgodę na udostępnianie utworu przez Dolnośląską Szkołę Wyższą na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe, której pełny tekst dostępny jest na stronie internetowej: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/legalcode

Osoba zgłaszająca upoważniona przez pozostałych współautorów do ich reprezentowania (autor korespondencyjny) zgłoszonego „utworu” oświadcza, że przysługują mu/jej autorskie prawa do utworu, które nie są ograniczone w zakresie objętym niniejszym oświadczeniem.

Utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza praw autorskich innych osób, ani nie jest ograniczony prawami na rzecz osób trzecich.

Utwór nie był wcześniej publikowany pod tym samym lub innym tytułem, nie stanowi również części innej publikacji. Utwór nie jest obecnie przedmiotem postępowania w innym wydawnictwie.

Osoba zgłaszająca utwór do publikacji w czasopiśmie „Forum Oświatowe” i tym samym potwierdza, że:

  1. Utwór został przygotowany zgodnie z zasadami edytorskimi obowiązującymi w czasopiśmie.
  2. Utwór zawiera informacje o źródłach finansowania badań, które stanowiły podstawę jego opracowania.
  3. Wyraża zgodę na przekazanie utworu do podwójnej recenzji, na podstawie której redakcja podejmie decyzję o przyjęciu lub odrzuceniu utworu do publikacji.
  4. Wyraża zgodę na dokonanie przez redakcję koniecznych zmian utworu wynikających z opracowania redakcyjnego.
  5. Zobowiązuje się do niezwłocznego dokonania korekty autorskiej utworu, po jego akceptacji przez redakcję. Niedokonanie korekty autorskiej w terminie 14 dni od daty otrzymania materiałów, traktowane będzie za zgodę na wydanie utworu w postaci przekazanej do korekty.

Osoba zgłaszająca udziela Dolnośląskiej Szkole Wyższej nieodpłatnej, nieograniczonej terytorialnie i czasowo nieodpłatnej licencji niewyłącznej na korzystanie z utworu pod warunkiem jego przyjęcia do opublikowania w czasopiśmie „Forum Oświatowe”, na następujących polach eksploatacji:

  1. Utrwalanie, zwielokrotnianie i wytwarzanie egzemplarzy utworu techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową i zapisu elektronicznego.
  2. Obrotu oryginałem albo egzemplarzami, na których utwór utrwalono: wprowadzanie do obrotu, sprzedaż, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy, publiczne wystawienie, wyświetlenie, a także publiczne udostępnianie utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym, również w sieci Internet.
  3. Włączenie utworu w skład utworu zbiorowego.
  4. Tłumaczenia na inne języki i rozpowszechniania tych tłumaczeń.

 

Publikujemy zgodnie z zaleceniami The Committee on Publication Ethics (COPE), w wolnym dostępie na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe.

Jak cytować
Siegień-Matyjewicz, A. J. (2019). Kim są Białorusini? Kształtowanie się mentalności ludu białoruskiego w przeszłości i współcześnie. Forum Oświatowe, 31(1(61), 23–38. https://doi.org/10.34862/fo.2019.1.2

Referencje

  1. Aleksiejewicz, S. (2014). Czech J. (tłum.). Czasy secondhand. Koniec czerwonego człowieka. Wołowiec: Wydawnictwo Czarne.
  2. Barszczeuski, L., Pomorski, A. (red.). (2008). Bortnowska, K. i in. (tłum.). Nie chyliłem czoła przed mocą. Antologia poezji białoruskiej od XV do XX wieku. Wrocław: Kolegium Europy Wschodniej im. Jana Nowaka-Jeziorańskiego.
  3. Broda, M. (2007). Mentalność, tradycja i bolszewicko-komunistyczne doświadczenie Rosji. Łódź: Wydawnictwo Ibidem.
  4. Chomik, P., Głogowska, H., Iwaniuk, S., Łatyszonek, O., Mironowicz, E., Misiuk, Z., Siemianczuk, H. (2016). Historia Białorusinow Podlasia. Białystok: Białoruskie Towarzystwo Historyczne.
  5. Czykwin, E. (2010). Białoruska mniejszość narodowa. Problem asymilacji w kontekście stygmatu społecznego. W: T. Zaniewska (red.), Białorusini (s. 29–46).Warszawa: Wydawnictwo Sejmowe.
  6. de Lazari, A. (red.). (1995). Mentalność rosyjska. Słownik. Katowice: „Śląsk”.
  7. Дубянецкі, Э. (b.d.). Адукацыя. Культура. Адраджэнне. Беларускi нацыянальны характар: спроба даследавання. Pobrane z: http://2article.ru/belaruski-natsyiyanalnyi-haraktar/
  8. Дубенецкий, Э. (1993). „…Понемногу исчезают следы рабства”. Менталитет Белорусов: попытка историко-психологического анализа. Беларуская думка. № 6.
  9. Дубянецкі, Э. (1994). Унiкaльны менталiтэт Белaрусaў. Беларуская думка. № 12.
  10. Faryno, J. (1995). Mentalitiet. W: A. de Lazari (red.), Mentalność rosyjska. Słownik. Katowice: „Śląsk”.
  11. Federowski, M. (1897). Lud białoruski na Rusi Litewskiej. Materjały do etnografji słowiańskiej zgromadzone w latach 1877–1905. Wiara, wierzenia i przesądy z okolic Wołkowyska, Słonima, Lidy i Sokółki, t. I. Kraków: Wydawnictwo Komisji Antropologicznej Akademii Umiejętności.
  12. Federowski, M. (1902). Lud białoruski na Rusi Litewskiej. Materjały do etnografji słowiańskiej zgromadzone w latach 1877–1905. Baśnie, przypowieści i podania ludu z okolic Wołkowyska, Słonima, Lidy, Nowogrodka i Sokółki, cz. 1: Baśnie fantastyczno-mityczne, t. II. Kraków: Wydawnictwo Komisji Antropologicznej Akademii Umiejętności.
  13. Federowski, M. (1903). Lud białoruski na Rusi Litewskiej. Materjały do etnografji słowiańskiej zgromadzone w latach 1877–1905. Baśnie, przypowieści i podania ludu z okolic Wołkowyska, Słonima, Lidy, Nowogrodka i Sokółki, cz. 2: Tradycye historyczno-miejscowe, oraz powieści obyczajowo-moralne, t. III. Kraków: Wydawnictwo Komisji Antropologicznej Akademii Umiejętności.
  14. Federowski, M. (1935). Lud białoruski na Rusi Litewskiej. Materjały do etnografji słowiańskiej zgromadzone w latach 1877–1905. Przysłowia, żarciki, wyrażenia stałe oraz zagadki ludu, mieszczan i zagrodowców z okolic Grodna, Sokółki, Białegostoku, Bielska, Wołkowyska, Słonima, Nowogrodka, Słucka, Lidy, Wilejki, Święcian i Oszmiany, t. IV. Warszawa: Towarzystwo Naukowe Warszawskie.
  15. Federowski, M. (1960). Lud białoruski na Rusi Litewskiej. Materjały do etnografji słowiańskiej zgromadzone w latach 1877–1905. Pieśni, t. VI. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
  16. Guziuk, M. (2004). Mentalność. W: T. Pilch (red.), Encyklopedia pedagogiczna XXI wieku, t. III (s. 149). Warszawa: Wydawnictwo Akademickie „Żak”.
  17. Guziuk-Tkacz, M., Siegień-Matyjewicz, A. J. (2016). Leksykon diagnostyki (psychopedagogika, pedagogika transkulturowa). Warszawa: Wydawnictwo Akademickie „Żak”.
  18. http://tekstypl.eu/sociologija/70796-Problema-mentaliteta-belorusov.html
  19. http://www.mish.uw.edu.pl/~ksmish/pdf.php?pdfid=38
  20. http://www.newsweek.pl/swiat/bialorusini-czuja-sie-sowietami,96306,1,1.html
  21. Kaczor, S. (2004). Miejsce edukacji dorosłych w przemianach mentalności Polaków. Edukacja Ustawiczna Dorosłych, 1.
  22. Kalczyńska, A. (2004). Mentalność jako bariera rozwoju społeczeństwa informacyjnego. W: K. Pająk, A. Zduniak (red.), Podmiotowość w edukacji ery globalnego społeczeństwa informacyjnego, cz. 1 (s. 204–211). Poznań – Warszawa: „Elipsa”.
  23. Kłoskowska, A. (1973). Kulturowe uwarunkowania postaw. W: S. Nowak (red.), Teorie postaw (s. 260). Warszawa: PWN.
  24. Konwicki, T. (1977). Kalendarz i klepsydra. Warszawa: „Czytelnik”.
  25. Koralewicz, J., Ziółkowski, M. (2003). Mentalność Polaków. Sposoby myślenia o polityce, gospodarce i życiu społecznym 1988–2000. Warszawa: „Scholar”.
  26. Kosman, M. (1979). Historia Białorusi. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
  27. Lalak, D. (red.). (2008). Dom i Ojczyzna. Dylematy wielokulturowości. Warszawa: Uniwersytet Warszawski. Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji. Międzykulturowe Centrum Adaptacji Zawodowej.
  28. Leciejewicz, L. (red.). (1990). Mały słownik kultury dawnych Słowian. Warszawa: Wiedza Powszechna.
  29. Łatyszonek, O., Mironowicz, E. (2002). Historia Białorusi od połowy XVIII do końca XX wieku. Białystok: Związek Białoruski w Rzeczypospolitej Polskiej, Katedra Kultury Białoruskiej Uniwersytetu w Białymstoku.
  30. Mironowicz, E. (1993). Białorusini w Polsce 1944–1949. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
  31. Mironowicz, E. (1999). Białoruś. Warszawa: Wydawnictwo Trio.
  32. Mironowicz, E. (2010). Białorusini w Polsce (1919–2009) W: T. Zaniewska (red.), Białorusini (s. 9–28). Warszawa: Wydawnictwo Sejmowe.
  33. Mironowicz, E., Tokć, S., Radzik, R. (2005). Zmiana struktury narodowościowej na pograniczu polsko-białoruskim w XX wieku. Białystok: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku.
  34. Muszyński, W., Sikora, E. (red.). (2009). „Pod wielkim dachem nieba”. Granice, migracje i przestrzeń we współczesnym społeczeństwie. Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek.
  35. Nikitorowicz, J. (2001). Pogranicze. Tożsamość. Edukacja międzykulturowa. Białystok: „Trans Humana”.
  36. Nowak, S. (red.). (1973). Teorie postaw. Warszawa: PWN.
  37. Nuss, B. (1995). Syndrom Fausta. Próba opisania mentalności Niemców. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
  38. Ossowski, S. (1967). Analiza socjologiczna pojęcia ojczyzna. W: idem, Dzieła: Z zagadnień psychologii społecznej, t. III (s. 210). Warszawa: PWN.
  39. Ossowski, S. (1967). Dzieła: Z zagadnień psychologii społecznej, t. III. Warszawa: PWN.
  40. Pająk, K., Zduniak, A. (red.). (2004). Podmiotowość w edukacji ery globalnego społeczeństwa informacyjnego, cz. 1. Poznań – Warszawa: „Elipsa”.
  41. Pilch, T. (red.). (2004). Encyklopedia pedagogiczna XXI wieku, t. III. Warszawa: Wydawnictwo Akademickie „Żak”.
  42. Sahanowicz, H. (2002). Historia Białorusi od czasów najdawniejszych do końca XVIII wieku. Lublin: Instytut Europy Środkowo-Wschodniej.
  43. Sańko, Z., Sawierczanka, I. (2002). 150 pytań i odpowiedzi z historii Białorusi. Wilno.
  44. Cepжпyтoўcкi, A. K. (1930). Пpымхi i зaбaбoны Бeлapycaў – Пaлeшyкoў. Miнcк.
  45. Siegień-Matyjewicz, A. J. (2009). Podlaskie szeptuchy – ludzie „pogranicza światów”. W: W. Muszyński, E. Sikora (red.), „Pod wielkim dachem nieba”. Granice, migracje i przestrzeń we współczesnym społeczeństwie (s. 347–358). Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek.
  46. Siegień-Matyjewicz, A. J. (2008). Ziemia ojczysta w świadomości młodzieży pochodzenia białoruskiego. W: D. Lalak (red.), Dom i Ojczyzna. Dylematy wielokulturowości (s. 267–276). Warszawa: Uniwersytet Warszawski. Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji. Międzykulturowe Centrum Adaptacji Zawodowej.
  47. Siegień-Matyjewicz, A. J. (2007). Poczucie tożsamości narodowej młodzieży pochodzenia białoruskiego. Olsztyn – Warszawa: Wydawnictwo Białoruskie Zrzeszenie Studentów.
  48. Siegień-Matyjewicz, A. J. (2017). Przesłanie symboliki liczby dwa w kulturze ludowej Białorusinów. W: M. Guziuk-Tkacz, A. J. Siegień-Matyjewicz, M. Matyjewicz (red.)., Oblicza etnopedagogiki i transkulturowości. Dyskursy teorii i praktyki edukacyjnej (s. 123, 124, 128). Olsztyn: Wydawnictwa Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie.
  49. Słownik wyrazów obcych. (2007). Warszawa: PWN.
  50. Smolski, R., Smolski, M., Stadtmüller, E. H. (1999). Słownik encyklopedyczny – edukacja obywatelska. Wrocław: „Europa”.
  51. Šybeka, Z. (2002). Historia Białorusi 1795–2000. Lublin: Instytut Europy Środkowo-Wschodniej.
  52. Tитoвeц, A. B. (red.). (2013). Традиционная культура Белорусов во времени и пространстве. Mинcк.
  53. Толстой, Н. И. (red.). (1999). Cлaвянcкиe дpeвнocти. Этнoлингвиcтичecкий словарь, t. 2 (Д–К). Mocквa.
  54. Zaniewska, T. (red.). (2010). Białorusini. Warszawa: Wydawnictwo Sejmowe.
  55. Жыцця aдвeчны лaд: бeлapycкiя нapoдныя пpыкмeты i пaвep’i. (1999). У. Baciлeвiч (yклад., пepaклад., бiбл.). Кнiгa 2. Miнcк.